翌日，诸葛渊再次用膏肓灸法为赵谦疗伤，之后诸葛清岚再次用素女脉诀为赵谦修复经脉。
二人为其疗完伤，诸葛清岚为赵谦切脉，见其脉象稳定，便放下心来。她看了看依旧面无血色的赵谦，道：“爹，我师父什么时候能来？”
诸葛渊道：“你一向冷静明理，怎么近几日乱了方寸？”
诸葛清岚俏脸绯红，不再多言。
诸葛渊眉峰微动，看向窗外，道：“你师父来了。”
果不其然，外面传来呼呼之声，显是独飞木雕已经回来。
二人走出房间，便见独飞木雕从空中落下，二人从上面跃下，一人一袭蓝衫，正是诸葛临，另一人则一袭灰衫的男子，四十余岁，容貌清秀，步履轻盈，丝毫没有年过不惑之人的沧桑，正是诸葛清岚的师父：有涯轩轩主廖朗。
有涯轩因医术通神而在江湖上备受尊崇，无人不知。不过他们一向不过问江湖中事，只是单纯的行医救人，因此江湖中无人知晓他们武功如何。有涯轩有五种人不治：骄恣不论于理者，轻身重财者，衣食不能适者，阴阳并、脏气不定者，信巫不信医者。
有涯轩分为三阁：轩辕阁，重点研习《黄帝针灸》；神农阁，重点研习《神农本草》；素女阁，重点素女脉诀。虽分为三阁，实际上是所有的弟子都研习三世医术，只不过有所偏重罢了。每阁有三名弟子，轩辕阁、神农阁均为男子，素女阁均为女子，而诸葛清岚便是素女阁中的一位，也是最优秀的一位。有涯轩全部弟子加上轩主廖朗，共十人。虽说人少，在江湖中却有着举足轻重的地位。
廖朗身为有涯轩轩主，对《黄帝针灸》、《神农本草》和素女脉诀无不精通。不过在江湖人眼里，其最为擅长的，还是灸法，其所使的黄帝灸法有起死回生之能，江湖人称：“廖朗有涯轩，生死一针间。”由此可见其灸法之高超。
自魏晋时期，由于清谈之风盛行，中原医术也随之渐走极端，理论与实践渐渐脱节，出现了不少错误的医学理念与知识，而这背后，主要是无涯观在搅动风云。道教隐宗玄真派见中原医术堕落不堪，便创立有涯轩，与无涯观相抗衡，以图使中原医术走向正轨。
诸葛清岚见廖朗从独飞木雕跃下，便快步上前，躬身行礼道：“师父。”
廖朗微一点头，仔细打量诸葛清岚，笑道：“真是女大十八变，几月不见，更加漂亮了。明年你就及笄了，也不知哪家公子，能如此幸运，得你之青睐？”
诸葛清岚脸色绯红，道：“师父，您又乱讲。”廖朗大笑。
诸葛渊走了过来，道：“廖兄，没想到你这么快就到了？”
廖朗指了指独飞木雕，道：“不是我快，是这东西快，不到半个时辰就到了。若不是昨天令郎到时天色已晚，独飞木雕不便黑夜飞行，我昨日就能赶到。”
诸葛渊道：“劳烦廖兄匆匆赶来，真不好意思。”
廖朗道：“大家都是自己人，又何必见外。诸葛兄的膏肓灸法加上清岚的素女脉诀，死人都能救活。我倒很想看看，究竟是怎样的病人，能让诸葛兄如此慎重，还要请我前来。”
诸葛渊道：“此人的病情，我在信中已经言明，廖兄又怎会好奇？”
廖朗道：“信上所说的病状，你父女二人足以解决，但你竟然还要我来，并让我带来上池之水，可见诸葛兄对此人的重视，不会是你未来的姑爷吧？”说完，瞥了一眼诸葛清岚。
诸葛清岚脸色更红，如同娇艳欲滴的玫瑰，她轻嗔道：“师父，您别乱说。”
廖朗依旧大笑。诸葛渊笑道：“此人乃赵云后人，与先祖颇有渊源，并且拼死相救小女，是以必须小心谨慎，不敢有所差池。”
廖朗点头道：“如此确需谨慎。”
他随诸葛渊走进房屋，为赵谦诊完脉后，从怀中掏出随身携带的毫针，掏出六支，右手平拿，左手贴近毫针，至阳真气从掌心传出，传至毫针之上，毫针渐渐微热。
消毒之后，廖朗解开赵谦衣衫，右手至柔真气回旋，六支毫针漂浮在右掌上方，纹丝不动。廖朗缓缓移动右掌，毫针随之缓缓移动，最终悬浮在赵谦膻中穴上空。廖朗内劲微微一吐，六支毫针同时刺入赵谦的膻中穴及其附近五处要穴。
对于一般医者而言，进针之时应该“左手重而多按，欲令气散；右手轻而徐入，不痛之因”，但廖朗医术通神，内力又至纯，可以使用真气控制毫针进行针刺，丝毫不差。
行针之后，廖朗有拿出六支毫针，又刺入赵谦印堂穴及其附近五处要穴。留针半个时辰之后，廖朗用真气轻捻针柄，缓缓出针。
诸葛清岚问道：“师父，他伤势如何？”廖朗道：“每日行针三次，再加上你用素女脉诀为其修复经脉。三日之后，应该就没什么大碍了。”
诸葛清岚道：“那他什么时候会醒？”
“明日应该就能苏醒，不过，”廖朗顿了一顿，看向诸葛渊，道：“他的眼睛，诸葛兄另有打算吧？”
诸葛渊道：“他的眼睛伤的极重，而人眼又极其脆弱，就算能医治，也会留下巨大隐患。”
廖朗道：“这就是诸葛兄请我前来的主要原因吧？”
诸葛清岚道：“之前师父您说我爹烦请您带来上池之水。上池之水，无根之露，以和百药，以润万物，难道你们不是用它调和卧龙丹药效的吗？”
廖朗道：“除了调和卧龙丹药效之外，还有其他用处。”
诸葛清岚恍然道：“难道……难道是‘洞垣之术’？”
廖朗道：“正是。”
诸葛临道：“‘洞垣之术’是什么？”
诸葛清岚道：“‘洞垣之术，饮之上池之水；刮骨之疗，得之青囊之书。’这‘洞垣之术’乃是战国长桑君所创，后传给扁鹊，扁鹊练成之后，能看见墙后之人。”