百草枯 > 修真小说 > 青衫无墨 > 第564章 自私本性
    王玄谟、萧斌随张超之来到东宫德信殿,向刘劭行礼后入座。
    刘劭道:“听闻二位世家的公子遭遇不测,本宫甚为惋惜。”
    王玄谟道:“殿下挂怀,我二人不胜感激。”
    刘劭道:“听闻几位在前往刑场的路上,遭到阻拦。”
    萧斌道:“若非如此,张茂度未必能行刑成功。”
    刘劭道:“二位可知阻拦你们的是何人?”
    王玄谟道:“是何人?”
    刘劭道:“君子四象。”
    萧斌道:“君子四象?听闻这几人心狠手辣,杀人无数。看来果非善类。”
    王玄谟道:“君子四象以前主要在北方活动,最近怎么出现在建康城中?”
    刘劭道:“我派人暗中监视,发现他们与孔熙先曾有来往。”
    王玄谟道:“莫非是孔熙先与我们作对?”
    萧斌道:“我们四大世家的声望远在曲阜孔氏之上,孔熙先自然不会善罢甘休,与我等作对,也是自然。”
    刘劭道:“我愿助二位一臂之力,对付孔熙先。”
    萧斌道:“区区的曲阜孔氏,我们足以应付,还无需太子殿下出手。只不过张茂度杀我们世家中人,等于当着整个建康城百姓的面给我们难堪。此仇不可不报。然而陛下下令除去其廷尉卿一职,我们也就不便再多说什么。”
    王玄谟道:“刚才太极殿上,陈郡谢氏、陈郡袁氏均赞同张茂度之举,倘若我们对张茂度出手,只怕会给他们抓把柄。”
    刘劭道:“二位心情,本宫知晓,倘若张茂度出什么意外,我保证二位无碍。”
    萧斌道:“有殿下此言,我们便放心了,在此谢过。”
    君德亭上,八人相对而坐,正是宋文帝刘义隆、彭城王刘义康、太子刘劭、征虏将军刘骏、文百磊、易乾、苍龙子、昙法。
    在君德亭四周,挤满了前来一睹龙颜和四圣凤采的百姓,盛况空前。
    刘义隆对文百磊等人道:“四位能来到此处,朕甚是欣慰。听闻数日前四圣在建康城外遭到刺杀,不知是何人如此大胆,竟无视朝廷威严?”
    文百磊道:“他们四人正躲在暗处,陛下可直接命他们出来。”
    刘义隆道:“哦,他们是谁?”
    文百磊朗声道:“出来吧。”
    话音甫落,四道人影飘落到君德亭上,正是赵谦、何言之、王宝兴、李寒四人。
    刘义隆冷眼睥睨,道:“几位好大的胆子,公然行刺四圣,现在又敢堂而皇之的现身。难道以为这建康城是你们予取予求之地吗?”
    李寒道:“这四圣是什么货色,陛下不知道吗?他们不过是陛下愚民之术的工具罢了,这一点,陛下清楚,他们心中亦清楚,陛下又何须故作姿态?”
    懂得纵横捭阖之术的人不在少数,知晓驭民五术短期有益、长期遗祸的人亦有不少,但身处滚滚红尘之中,慧极必伤,因此人们都选择装聋作哑,虚伪待人,无人敢说实话。李寒简简单单一句,便将当朝者与文人墨客的无耻嘴脸撕裂,使得在场众人人胆寒。
    赵谦知道他们的对手是文百磊四人,不宜招惹刘义隆,徒惹麻烦,见众人神色不悦,忙转移话题,对文百磊道:“不知几位有何才能,可堪圣人之名?”
    文百磊道:“你滥杀无辜,草菅人命,自私自利,有何资格被江湖中人称为‘厉君子’?”
    赵谦道:“哦,愿闻其详。”
    文百磊道:“其一,不问缘由,屠杀鹄林寺上百僧众,其二,以救灾为由,借河东薛氏之手屠戮数千匪盗,又强迫武凌城屠杀上千昆仑奴,我所言是否属实?”
    赵谦道:“属实。”
    文百磊道:“关中雪灾,究竟是你害死的人多,还是冻馁而死的人多?”
    赵谦道:“若不救灾,冻馁而死的人只会更多。”
    文百磊道:“关中气候寒冷,每年都会大雪封山,你所谓的雪灾,不过是冬日比往常多了几日罢了,又有何奇怪之处?你以雪灾为名,无视礼法,草菅人命,屠戮苍生,还在此狺狺而谈,当真是厚颜无耻啊。”
    四周百姓听闻其言,纷纷低声道:“原来这个赵谦如此心狠手辣、卑鄙无耻。”
    又有人道:“就是,关中雪灾本就没冻死几个人,他们却在那里搞得沸沸扬扬,四海共震,天下同援,我看根本就是以赈灾为由,求名求利。”
    君德亭上,文百磊听见百姓议论,心中振奋,继续道:“即使不赈灾,冻馁而死的人也没有你害死的人多吧?”
    赵谦道:“你这是毫无根由的胡乱猜测。”
    文百磊道:“那我且问你,杀一人而救五人,你为或不为?”
    这个问题无论怎么回答都是错的,但喜欢谈玄论道之人却总是站在道德至高点,争论不休,乐此不疲。但过赵谦与常人不同,常人喜欢做价值观的评判者,他则会选择做承受者,为而不争,便没有丝毫犹豫,也不带任何解释的回答道:“为。”
    文百磊道:“生命无高低贵贱之分,你又凭什么为救五人而杀一无辜之人?”
    赵谦道:“大仁不仁,我不过是两权相害取其轻。”
    文百磊道:“生命无价,无论是一人还是五人,皆是如此,你的选择,是在践踏人命。我再问你,杀一汉人而救五胡人,为或不为?”
    赵谦道:“不为。”
    文百磊道:“少侠的答案与刚才不同。”
    赵谦道:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。站在宇宙乾坤的角度,人生人死并无区别,汉人与胡人亦无区别。但生而为人,我有需要誓死守护的东西。不过穷则独善其身,以我现今之能,无力理会外人之生死。”
    文百磊道:“那我是否可以说少侠的道德是一种自私的道德?”
    赵谦道:“可以。”
    见赵谦坦荡承认,文百磊心中窃喜,暗道:“你承认自己自私,这场辩论便输定了。世人都自私,但没人会承认自己自私的。”